Cái kết bất ngờ khi tìm hiểu Đức Phật có phản đối chuyện yêu đương hay không?

Trở về nhà, Matanga nhận được sự đồng ý của mẹ và cô gái đã vui vẻ cạo trọc đầu và trở thành một bhikkuni. Vì muốn tình cảm của mình được chấp thuận, cô chăm chỉ lắng nghe và làm theo những lời răn dạy của Đức Phật. 

 

Sau một thời gian, những lời dạy của Ngài đã thấm nhuần vào suy nghĩ của cô khi nào không hay. Theo chỉ dẫn của Đức Phật, cô gái trẻ hiểu rằng có 5 kiểu lòng tham sẽ chỉ gây ra khổ đau cho con người là tham tài, tham sắc, tham danh, tham thực, tham thùy (ngủ nghỉ), trong đó, cô gái đã phạm vào cái tham thứ 2.

Cô nhận ra rằng chỉ khi không còn 5 cái tham này thì cuộc sống mới có được sự bình an, tự tại. Cứ như vậy, qua mỗi ngày, tình cảm của cô gái cũng đã nguội dần. Chỉ trong chưa đầy nửa năm, cô đã nhận ra sự đeo đuổi từ một phía của mình là vô ích, thậm chí còn làm phiền đến cuộc sống của người khác.

 

Nhận ra sai lầm của mình, Ananda vừa khóc vừa quỳ gối trước Đức Phật và nói: “Thưa Đức Phật, giờ con đã tỉnh ngộ, con sẽ không chấp nhất nữa, từ giờ trở đi, con sẽ trở thành một bhikkuni, nguyện mãi mãi đi theo Ngài, trở thành một sứ giả trung thành của Ngài”.

 

Về sau, Matanga đã trở thành một trong những nữ môn đồ vĩ đại của Đức Phật. 

Chính Ngài lúc ấy cũng bị chỉ trích ít nhiều, việc chấp nhận một cô gái nông dân nghèo khổ trở thành bhikkhuni. Tuy nhiên, Đức Phật luôn ủng hộ sự bình đẳng giai cấp và không quan tâm tới những lời gièm pha này.

Sẽ có không ít người tò mò không hiểu, Đức Phật có phản đối chuyện yêu đương hay không? Thực tế Ngài chưa bao giờ ngăn cấm cả, nên đừng quá bất ngờ khi Đức Phật chấp thuận chuyện tình cảm của cô gái.

Ngài chỉ vì lo lắng rằng khi những người Tu hành vướng vào chuyện tình cảm thì khó tập trung, một khi mình đang muốn giúp chúng sinh nhưng chính bản thân đang vướng bận thì khó lòng giúp được ai khác. Đó mới là cốt lõi vấn đề mà không phải ai cũng hiểu được.

 

 

Nói đi cũng phải nói lại, không phải ai cũng có thể ngăn cản được cảm xúc của mình một cách dễ dàng, thế mới có chuyện trong Tây Du Ký, Lương Nữ chỉ là ước nguyện viển vông là được ở bên Đường Tăng: “Nhẹ nhàng thiếp hỏi Thánh Tăng. Thiếp có đẹp chăng? Thiếp có đẹp chăng? Nói gì quyền quý cao sang. Sợ gì giới luật thanh quy. Chỉ mong mãi mãi, thiếp với chàng bên nhau”.

Yêu một ai đó là chuyện rất bình thường, nhưng yêu một người xuất gia thì sẽ phải yêu đơn phương trong đau khổ.
 

Phụ nữ thường muốn có nơi để nương tựa, trong khi đó những vị Tăng thường hiền hòa, hay giúp đỡ người khác khiến các cô hay ngộ nhận tình cảm của mình. 

Các cô gái dễ gặp tiếng sét ái tình, đôi khi là thứ tình cảm đơn phương khó lòng tự mình thoát ra nổi, đôi khi chỉ là lầm lẫn giữa tình cảm tôn giáo và tình cảm cá nhân, dần dần rơi vào trong lưới tình lúc nào không biết.

Nên hiểu rằng người tu là người đã cắt ái ly thân, cắt bỏ sự ham muốn thường tình của thế tục để xuất gia, tu hạnh thanh tịnh, trụ trì ngôi nhà chánh pháp trách nhiệm rất nặng nề, vì thế đừng vì muốn thỏa mãn chút cảm xúc nhất thời của mình mà làm hại cả mình, cả người.

 

Tình yêu chỉ tồn tại khi có sự tương tác qua lại giữa hai người, còn nếu bạn tự huyễn hoặc thứ tình cảm trong lòng mình thì quả là sai lầm. Yêu một người tu hành, bạn không có cơ hội cảm nhận tình yêu thương thực sự, cũng không thể tâm sự với người khác để được cảm thông.

Khi tình cảm lại khiến bạn cứ rơi mãi vào những chuỗi ngày đau khổ thế thì đâu còn là tình yêu.