(Lichngaytot.com) Dưới góc nhìn của Đạo Phật, cùng tìm hiểu về cách tăng tuổi thọ và thu hút hạnh phúc có thể áp dụng cho tất cả mọi người, hy vọng ai cũng có thể hiểu được.
var _avlVar=_avlVar||[];_avlVar.push([“7af391dda74e457eb29539a64a2adf44”]);
1. Phước báu và tuổi thọ dưới góc nhìn Phật giáo
 |
Cách tăng tuổi thọ và thu hút hạnh phúc |
Trong cuộc đời này, ai cũng mong cầu phước lành và sống lâu. Nhưng làm thế nào để đạt được những điều đó? Người thế nào mới thực sự có phước?
Cổ ngữ có câu: “Trời không thiên vị, chỉ giúp người thiện” hay “Trời không gần gũi ai, chỉ giúp đỡ người có đức”.
Điều này có nghĩa là Đạo Trời đối xử công bằng với tất cả mọi người, không phân biệt thân sơ. Tuy nhiên, hành thiện là phù hợp với Đạo Trời, vì vậy Đạo Trời luôn ở bên những người lương thiện, giúp họ làm mọi việc như có thần linh phù trợ.
Đức Phật cũng từng nói: “Phước là do tích lũy việc thiện mà có.” Người đã chỉ rõ rằng phước báu của con người là kết quả của việc làm điều thiện lâu ngày. Do đó, người lương thiện sẽ được Trời yêu thương, quỷ thần kính trọng.
2. Hạnh phúc là gì? Làm thế nào để sống lâu hơn?
Phước đức được giải thích là “được thọ và giàu sang phú quý”. Nghĩa là, người có phước phải vừa sống lâu vừa có địa vị.
Ngoài ra, còn có năm cách hiểu khác về “phước”:
- Trường thọ không tai ương: Sống lâu, không chết yểu, không gặp tai họa.
- Phú quý: Giàu có và có địa vị.
- Khang ninh: Thân tâm khỏe mạnh, bình an.
- Du hảo đức: Yêu thích làm điều thiện, có lòng nhân ái, độ lượng.
- Khảo chung: Chết vì già, chứ không chết vì tai nạn hoặc chết non
Những điều này đều giải thích cho câu hỏi “Phước là gì?”.
3. Làm thế nào để có phước?
Về việc làm thế nào để sống thọ, thật ra rất đơn giản. Người xưa nói: “Có phước ắt có thọ, có thọ ắt có phước. Có phước mà không thọ là vô phước để hưởng”. Vậy vấn đề đặt ra là, nếu phước quan trọng đến thế, làm sao để có được phước?
Phước là do tích lũy việc thiện mà có, họa là do tích lũy việc bất thiện mà có. Quỷ thần không thể mang đến tai họa cho con người, cũng không thể mang đến phước lành cho con người. Nhưng khi con người tích lũy quá nhiều điều bất thiện, nó sẽ tự diệt mệnh của họ.
arfAsync.push(“knye9xke”);window.googletag=window.googletag||{cmd:[]};googletag.cmd.push(function(){window.uk_delivery_1753515775745=googletag.defineSlot(‘/57976558/Ureka_Supply_lichngaytot.com_Outstream_1x1_060521′,[1,1],’div-gpt-ad-1753515775745-0’).addService(googletag.pubads());googletag.pubads().enableSingleRequest();googletag.enableServices();googletag.display(‘div-gpt-ad-1753515775745-0’);});
googletag.cmd.push(function(){if(googletag.pubads().isInitialLoadDisabled()&&!window.uk_delivery_1753515775745.getResponseInformation()){googletag.pubads().refresh([window.uk_delivery_1753515775745])}});
Điều này có nghĩa là: Phước vận là do làm việc thiện tích lũy lâu ngày mà thành, tai họa là do làm việc ác tích lũy lâu ngày mà thành. Do đó, quỷ thần không thể mang đến họa hay ban phước cho con người. Những tai họa đều do con người làm quá nhiều việc xấu tự chiêu mời đến.
Phước và thọ đều do chính mình tạo ra, giống như cuốn “Liễu Phàm Tứ Huấn” nói: “Mệnh do ta lập, phước do ta cầu.” (Mọi họa phúc, tốt xấu đều do con người nắm giữ, hành thiện thì tích phước, làm ác thì chiêu họa).
Tuy nhiên, muốn có phước có thọ không phải chỉ nói suông, mà phải hành động thiết thực, từng bước tu tập. Vậy tu tập như thế nào?
4. Thiện có mấy loại?
Đạo Phật từng nói: “Nhà tích thiện ắt có phúc dư, nhà tích bất thiện ắt có tai ương dư.”
Hành thiện tích đức là cách trực tiếp nhất để tích lũy phước báo. Mặc dù đạo lý rất đơn giản, nhưng khi thực hành chúng ta cần cân nhắc kỹ lưỡng, vì hành thiện cũng cần phương pháp.
Trước hết, chúng ta phải phát một tâm thiện từ bên trong, điều này rất quan trọng!
Phàm tâm khởi thiện, thiện tuy chưa làm, mà cát thần đã theo rồi. Điều này nhắc nhở chúng ta rằng, tâm là nguồn gốc của mọi tội phước.
Khi muốn phát tâm thiện, chúng ta cần hiểu rõ thế nào là thiện? Bởi vì, thiện có “âm thiện, dương thiện, thị thiện, phi thiện, bán thiện, mãn thiện”.
Âm thiện, dương thiện nói một cách đơn giản là: Bất cứ việc thiện nào được người khác biết đến là dương thiện, việc thiện mà không ai biết đến là âm đức.
Nếu một người có thể tích lũy nhiều âm đức thì thánh nhân hiểu bạn, hiền nhân che chở bạn, trời thương yêu bạn, mọi người yêu mến bạn, quỷ thần kính sợ bạn.
Còn người hành dương thiện, sẽ được hưởng danh tiếng ở đời, vì danh tiếng cũng là một loại phước báo. Tuy nhiên, nếu danh tiếng và hành động thiện của bạn không phù hợp, sẽ chiêu mời tai họa. Đạo trời làm tổn hại những gì thừa thãi và bổ sung những gì thiếu sót.
Thế nào là thị thiện (là thiện) và phi thiện (không phải thiện)? Trong cuộc sống thực tế, những vụ lừa đảo lợi dụng lòng tốt của mọi người không còn hiếm. Bởi vì đôi khi chúng ta không thể phân biệt thiện ác thật giả từ bề ngoài. Kẻ lừa đảo lợi dụng lòng tốt để trục lợi, kết quả là sẽ khiến ngày càng nhiều người hiểu lầm và làm những việc “phi thiện”.
Khi làm việc thiện, đừng chỉ quan tâm đến biểu hiện bề ngoài của hành vi hiện tại, mà hãy nhìn thấu bản chất, suy nghĩ về tác hại lâu dài của hành vi đó đối với xã hội: Không bàn đến tốt xấu nhất thời, mà bàn đến ảnh hưởng lâu dài, không bàn đến lợi ích cá nhân mà bàn đến lợi ích, tác hại đối với xã hội.
Thực ra, đôi khi có nhiều hành vi bề ngoài tưởng là thiện, nhưng tác hại để lại đủ để bóp méo giá trị xã hội.
Từ đó chúng ta biết rằng, đôi khi tưởng là hành thiện mà thực ra không phải là thiện, đôi khi tưởng là hành vi bất thiện, nhưng ảnh hưởng để lại đủ để cứu đời lợi người, đó chính là sự khác biệt giữa thị thiện và phi thiện.
Thế nào là bán thiện và mãn thiện?: “Thiện không tích đủ thì không thành danh; ác không tích đủ thì không diệt thân.”
Nếu chúng ta hành thiện mà tâm không chấp vào hình tướng của thiện, thì ở đâu cũng hành thiện, ở đâu cũng thành tựu, đều được viên mãn. Nếu chấp vào hình tướng của thiện, dù cả đời cần mẫn làm thiện, thì đó cũng chỉ là bán thiện mà thôi.
Khi chúng ta dùng tiền của giúp đỡ người khác, nên giữ “tâm thanh tịnh”, không chấp vào thiện, không làm thiện để cầu phước báo. Nếu làm được như vậy, dù chỉ là rau cỏ tầm thường, nước bẩn cũng có thể gieo trồng vô lượng phước báo.
Ngược lại, nếu chấp vào biểu hiện bề ngoài của việc làm thiện, trong lòng luôn tính toán, thì dù bố thí vạn lượng vàng, phước báo nhận được cũng không viên mãn, đây chính là sự khác biệt giữa bán thiện và mãn thiện. Luật trời tuần hoàn, Trời cao có tha thứ cho ai bao giờ?
5. Gánh chịu và báo ứng
 |
Trong dòng chảy lịch sử, đã có nhiều anh hùng, hào kiệt đáng ca ngợi; cũng có những kẻ gian nịnh, bẩn thỉu muôn đời.
Tinh thần trống rỗng, tình người nông cạn, những điều tương tự đều do trong lòng thiếu đi một chút thiện niệm.
Những người độc tôn, ích kỷ, cay nghiệt là không phù hợp với xã hội hiện đại, là không có nhân đạo.
Những người này, trời tuy không diệt mệnh họ, nhưng họ tự chuốc lấy cái chết. Những người này không thích hợp để sống ở nhân gian.
Cuộc đời trăm năm như chớp mắt, thoáng qua. Dù không muốn thoát khỏi luân hồi, nhưng ít nhất cũng không nên tự sa đọa, tạo nghiệp ác.
Phải biết rằng “người làm, trời nhìn”, mỗi việc thiện ác chúng ta làm đều được ghi chép trong sổ sách âm phủ, tương lai khi đến điện Diêm Vương, công tội thiện ác sẽ được tính toán rõ ràng!
6. Khuyên răn hành thiện
Hôm nay tôi khuyên mọi người: Đời này dù chúng ta không thể trở thành những bậc cổ thánh tiên hiền, nhưng chỉ cần chúng ta giữ tâm ngay thẳng, tích lũy âm đức rộng lớn, việc được phước được thọ tự nhiên không cần phải bàn.
“Người nếu giữ âm đức mà không lừa dối, thánh nhân biết đến, hiền nhân che chở, trời yêu thương, người vui vẻ, quỷ thần kính trọng.”
Từ xưa đến nay, mọi thuận nghịch, được mất đều không tách rời nhân quả thiện ác. Cuộc đời chỉ vỏn vẹn vài chục năm, từ quan cao quyền quý đến người dân thường, từ gia tài bạc triệu đến người nghèo khó, không ai làm việc xấu mà không gặp quả báo.
“Họa phước không cửa, tự mình chiêu lấy”, “Thiện ác báo ứng, như bóng theo hình”, những điều này đều do con người tự chuốc lấy, không thể oán trách người khác một chút nào.
Trong tư tưởng chủ đạo của thời cổ đại, dù là Nho, Phật hay Đạo, đều nói rất rõ: Sự phù hộ và giúp đỡ của trời không thể cầu được từ bên ngoài, mà phải thông qua tu thân, tu hành, tu dưỡng để bản thân trở thành người tốt, người thiện. Khi đó, trời sẽ tự nhiên giúp đỡ.
Đạo trời là lợi mà không hại, đạo của thánh nhân là làm mà không tranh giành. Phàm nhân chúng ta chỉ cần tuân theo đạo trời đất tự nhiên, sống thanh tịnh vô vi, phước thọ không cầu cũng sẽ tự đến.
Quả báo thiện ác trong đời này của chúng ta đều do chính những việc thiện ác chúng ta đã tạo ra mà quyết định.
Đạo trời rất công bằng, phước thọ do chính mình. Chỉ có tạo thiện tích phước mới thực sự nắm giữ được phương hướng vận mệnh, đưa nó đi theo hướng tốt.
Hãy nhớ kỹ: Đừng thấy việc thiện nhỏ mà không làm, đừng thấy việc ác nhỏ mà làm!
Ngày thiên xá là gì? Có phải ngày tâm linh mạnh mẽ nhất trong năm? Làm gì để ĐÓN PHÚC và THANH TẨY linh hồn?
Pháp tu Tịnh Nghiệp Tam Phước: Nền tảng cho mọi pháp tu trên đời
Nghe Đức Phật cảnh tỉnh về bạn tốt, bạn xấu – Áp dụng lời Phật dạy để có tình bạn chất lượng
