Nhà có lộc đường con cái, cháu chắt hay không? Nghe Đức Phật lý giải sẽ hiểu rõ!

Nhà có lộc đường con cái, cháu chắt hay không? Nghe Đức Phật lý giải sẽ hiểu rõ!
By Tâm Linh
Th10 04

Nhà có lộc đường con cái, cháu chắt hay không? Nghe Đức Phật lý giải sẽ hiểu rõ!

(Lichngaytot.com) Lời Phật dạy vốn sâu xa, nếu không có ai dẫn đường thì khó lòng lĩnh hội, cùng nghe Phật lý giải nguyên nhân về sự hưng thịnh của 1 dòng họ sẽ ngẫm ra nhiều điều cực hay.
var _avlVar=_avlVar||[];_avlVar.push([“7af391dda74e457eb29539a64a2adf44”]);

 

 
Thủa xưa, tại thành Ca-tỳ-la-vệ (Kapilavastu), nơi Đức Phật ra đời, có hai gia đình nổi tiếng. Một là nhà họ Cù-lợi, chủ gia đình là ông Cù-lợi-đa, một thương gia giàu nứt đố đổ vách, nhưng tuổi đã gần sáu mươi mà vẫn chưa có con nối dõi.

Hai là nhà họ Tỳ-xá, tuy chỉ làm nông nhưng cuộc sống an lạc, gia đình có đủ ba thế hệ, con cháu đề huề, lúc nào cũng rộn tiếng cười.

 
Một ngày nọ, nhìn sang sân nhà hàng xóm, thấy lũ trẻ nhà họ Tỳ-xá nô đùa vui vẻ, ông Cù-lợi-đa lại thấy lòng nặng trĩu.

Ông đã bỏ ra biết bao vàng bạc để mời thầy thuốc giỏi nhất, nhưng vợ ông vẫn chẳng thể mang thai. Thậm chí, ông còn mang vô số của cải đến cúng dường ở các đền thờ để cầu xin thần linh ban cho một mụn con, nhưng cũng chẳng thấy kết quả.

 
Tuyệt vọng, ông nghe nói Đức Phật đang giảng pháp tại Trúc Lâm Tinh Xá ở ngoài thành, bèn tìm đến xin thỉnh giáo.
 
Tại Trúc Lâm Tinh Xá, Đức Phật đang an tọa dưới gốc cây, chung quanh có rất nhiều đệ tử lắng nghe. Ông Cù-lợi-đa vượt qua đám đông, quỳ xuống trước Đức Phật, cung kính chắp tay bạch rằng:
 
“Kính bạch Đức Thế Tôn, con là Cù-lợi-đa. Gia đình con đời đời buôn bán, tích được muôn vàn của cải, nhưng lại không có con nối dõi.

Nhìn sang gia đình họ Tỳ-xá, tuy chỉ làm nghề nông, cuộc sống đạm bạc, nhưng con cháu đông đúc. Tại sao cùng là con người, mà dòng máu gia tộc lại khác nhau một trời một vực như vậy? Kính xin Đức Thế Tôn từ bi chỉ dạy cho con.”

 
Đức Phật từ từ mở mắt, ánh nhìn hiền từ, bao dung hướng về ông Cù-lợi-đa, Ngài từ tốn nói:
 
“Này Cù-lợi-đa, sự hưng vong của một gia tộc, con cháu có đông đúc hay không, không phải do tiền bạc hay thần linh ban phước quyết định. Tất cả đều bắt nguồn từ ba gốc rễ. Hôm nay, Ta sẽ chỉ rõ cho ông thấy, để ông hiểu được chân lý.”
 
Nói xong, Đức Phật nhẹ nhàng đưa tay lên, trên không trung hiện ra ba bức tranh, lần lượt chiếu cảnh sinh hoạt hàng ngày của hai gia đình họ Cù-lợi và Tỳ-xá.
 

1. Gốc rễ thứ nhất: Có lòng tốt, làm nhiều việc thiện hay không?
 

phat ly giai nguyen nhan ve su hung thinh cua 1 dong ho

Đức Phật lý giải nguyên nhân về sự hưng thịnh của 1 dòng họ

Đức Phật chỉ vào bức tranh thứ nhất. Ở đó, người trong tiệm của ông Cù-lợi-đa đang lấy vải kém chất lượng nhuộm lại, rồi lừa bán cho khách là hàng thượng hạng.

Còn chính ông Cù-lợi-đa thì ngồi sau quầy, mặc cả từng đồng, cãi vã gay gắt với người cung cấp hàng, lời lẽ đầy cay nghiệt, tham lam.

arfAsync.push(“knye9xke”);window.googletag=window.googletag||{cmd:[]};googletag.cmd.push(function(){window.uk_delivery_1753515775745=googletag.defineSlot(‘/57976558/Ureka_Supply_lichngaytot.com_Outstream_1x1_060521′,[1,1],’div-gpt-ad-1753515775745-0’).addService(googletag.pubads());googletag.pubads().enableSingleRequest();googletag.enableServices();googletag.display(‘div-gpt-ad-1753515775745-0’);});

googletag.cmd.push(function(){if(googletag.pubads().isInitialLoadDisabled()&&!window.uk_delivery_1753515775745.getResponseInformation()){googletag.pubads().refresh([window.uk_delivery_1753515775745])}});
 
Cùng lúc đó, trong một cảnh khác, ông Tỳ-xá lại đang chia sẻ lương thực thu hoạch được cho những người nghèo khổ xung quanh.

Khi thấy ruộng của hàng xóm thiếu nước, ông còn chủ động nhường nguồn nước tưới tiêu của nhà mình, còn bản thân thì cùng người nhà gánh nước từ sông về tưới ruộng.

 
Đức Phật chậm rãi nói:
 
“Này Cù-lợi-đa, ông nhìn hai cảnh này thì sẽ hiểu. Pháp tắc của trời đất là “ác giả ác báo, thiện ác hữu báo” (ở hiền gặp lành, gieo gió gặt bão).

Gia đình ông tuy giàu có, nhưng lại làm nhiều việc gian dối. Để mưu lợi, ông không từ thủ đoạn, làm hại lợi ích của người khác. Bản thân ông thì bủn xỉn, chẳng muốn giúp đỡ ai. Một gia đình như vậy, làm sao được trời đất phù hộ để có con cái nối dõi?

Xem thêm  Nghe Phật giảng mới hiểu, hóa ra cuộc đời kém MAY mắn là vì 1 trong 3 lý do này!
 
Ngược lại, gia đình họ Tỳ-xá, tuy không giàu có, nhưng lại có tâm từ bi, rộng lượng, sẵn lòng giúp đỡ người khác. Họ luôn dùng tâm vị tha để đối đãi với mọi người xung quanh. Một gia đình như vậy, tự nhiên sẽ tích được phúc báo, con cháu đông đúc là điều tất yếu.”
 
Đức Phật dừng lại một lát, rồi tiếp tục:
 
Ta từng gặp một gia tộc đời đời làm nghề săn bắn, đã giết vô số sinh linh. Đến đời thứ ba, không một ai trong gia đình có thể sinh con được, cuối cùng dòng họ bị diệt vong.

Trong khi đó, một gia tộc khác đời đời làm nghề y cứu người, chữa bệnh miễn phí cho người nghèo. Gia tộc đó không những con cháu hưng thịnh, mà danh tiếng cũng ngày càng vang xa.

 
Đây chính là đạo lý: Tâm thiện sinh phúc báo, tâm ác chiêu tai họa. Nếu ông muốn gia đình có con nối dõi, trước tiên phải thay đổi hành vi của mình, có lòng tốt, làm nhiều việc thiện, tích phúc đức cho bản thân và gia tộc.”
 
Nghe xong, vẻ mặt ông Cù-lợi-đa đầy xấu hổ. Ông nhớ lại mình đã lừa gạt khách hàng không biết bao nhiêu lần để kiếm tiền, cũng chẳng bao giờ giúp đỡ ai khi họ cần. Ông cúi đầu, nói khẽ:
 
“Bạch Đức Thế Tôn, con đã hiểu. Từ nay, con nguyện sẽ giữ tâm thiện lành, làm nhiều việc lợi người, không vì lợi ích mà làm hại người khác nữa.”
 

2. Gốc rễ thứ hai: Gia đình có hòa thuận, yêu thương nhau hay không?
 

Đức Phật lại nhìn sang bức tranh thứ hai. Trong đó, em trai của ông Cù-lợi-đa đang cãi vã với ông vì ông không chịu chia gia tài. Vợ ông thì than phiền về mẹ chồng keo kiệt, hai người thường xuyên mâu thuẫn. Cả gia đình lúc nào cũng nặng nề, u ám.
 
Trong khi đó, ở sân nhà họ Tỳ-xá, ông Tỳ-xá đang ngồi bên cạnh cha mẹ già, xoa bóp, đấm lưng cho các cụ. Vợ ông thì bận rộn trong bếp nấu cơm cho cả nhà. Lũ trẻ vây quanh ông bà, lắng nghe các cụ kể chuyện xưa. Cả gia đình tràn ngập không khí ấm áp, yêu thương.
 
Đức Phật nói:
 
“Gia đình ông tuy giàu có, nhưng lại thiếu hòa thuận. Anh em tranh giành tài sản, mẹ chồng nàng dâu cãi nhau vì những chuyện nhỏ nhặt. Một gia đình như vậy, chẳng khác nào một đĩa cát rời, thiếu đi sự gắn kết, làm sao có thể có sự sống, có con cháu?
 
Ngược lại, gia đình họ Tỳ-xá, các thành viên yêu thương, tôn trọng nhau. Bậc trên thì từ bi, bậc dưới thì hiếu thảo, vợ chồng thuận hòa, anh em đoàn kết. Một gia đình như vậy, tự nhiên tràn đầy sức sống và sinh khí, con cháu hưng thịnh là lẽ đương nhiên.”
 
Đức Phật kể một câu chuyện khác:
 
“Từng có một gia đình nọ, ba anh em vì tranh chấp gia tài mà trở mặt thành thù, thậm chí còn đánh nhau. Cuối cùng, hai người anh bị thương trong cuộc ẩu đả, còn người em út thì ôm một phần tài sản bỏ đi biệt xứ. Gia đình đó từ đó tan rã. Chẳng bao lâu sau, hai người anh vì uất ức mà lần lượt qua đời, không ai có con. Gia đình họ từ đó diệt vong.”
 
Còn một gia đình khác, anh em sống hòa thuận, khi gặp khó khăn thì cùng nhau giúp đỡ, nương tựa. Công việc làm ăn của gia đình càng ngày càng phát đạt, con cháu cũng càng ngày càng đông. Họ trở thành một gia tộc lớn, có tiếng tăm trong vùng.
 
Đây chính là đạo lý: ‘Gia hòa vạn sự hưng’ (gia đình hòa thuận, mọi việc đều tốt đẹp”. Nếu ông muốn có con cái, trước tiên phải làm cho gia đình hòa thuận, yêu thương người thân, tạo dựng một không khí gia đình ấm áp, vui vẻ.”
 
Nghe xong, ông Cù-lợi-đa lại càng cảm thấy hổ thẹn. Ông nhớ đến những mâu thuẫn với em trai, mối quan hệ căng thẳng giữa vợ và mẹ mình. Ông thưa:
 
“Bạch Đức Thế Tôn, con đã hiểu tầm quan trọng của sự hòa thuận trong gia đình. Từ nay, con nguyện sẽ chủ động làm lành với em trai, khuyên nhủ vợ con sống hiếu thảo với mẹ, để gia đình được hòa thuận.”
 

3. Gốc rễ thứ ba: Có biết tiết chế lòng ham muốn, giữ gìn sức khỏe hay không?
 

Đức Phật chỉ vào bức tranh thứ ba. Trong đó, ông Cù-lợi-đa đang ngồi trong hầm rượu của mình, vừa uống rượu, vừa xem múa hát, vẻ mặt chìm đắm trong dục vọng.

Đến nửa đêm, ông vẫn còn ngồi trong thư phòng, kiểm kê tiền bạc, toan tính những mánh lới buôn bán gian dối mới để kiếm thêm lợi lộc, chẳng hề biết điểm dừng.

 
Còn ông Tỳ-xá thì ngược lại, sáng sớm thức dậy, ban ngày ra đồng làm việc, tối về thì trò chuyện vui vẻ cùng người thân. Cuộc sống của ông rất điều độ, tiết chế, biết nghỉ ngơi, và dưỡng sinh.
 
Đức Phật nghiêm nghị nói:
 
“Ông chìm đắm trong tửu sắc, tham lam tiền bạc, chẳng hề tiết chế, mà chỉ tiêu hao thân thể và phúc đức của mình. Nếu cứ tiếp tục như vậy, thân thể suy kiệt, tinh thần mệt mỏi, làm sao có thể để vợ mang thai, có con cái?
 
Ngược lại, gia đình họ Tỳ-xá, cuộc sống điều độ, biết tiết chế ham muốn, chú trọng dưỡng sinh. Cả gia đình ai nấy đều khỏe mạnh, tự nhiên có thể sinh con cái, con cháu đầy đàn là chuyện dễ hiểu.”
 
Đức Phật tiếp tục:
 
Ta từng gặp một thanh niên nhà rất giàu, nhưng lại sa vào tửu sắc, sống hoang phí vô độ. Chưa đến 30 tuổi, thân thể đã suy sụp, không những không có con mà còn sớm qua đời. Dòng họ lâm vào cảnh diệt vong.
 
Còn một thanh niên khác, gia cảnh bình thường, nhưng sống rất điều độ, biết tiết chế ham muốn, giữ gìn sức khỏe. Anh ta không những khỏe mạnh, mà còn cưới vợ, sinh được nhiều con, giúp dòng họ được tiếp nối.
 
Đây chính là đạo lý: Tiết chế sinh sức khỏe, phóng túng chiêu tai họa. Nếu ông muốn có con nối dõi, thì phải tiết chế lòng ham muốn của mình, giữ gìn sức khỏe, chăm sóc bản thân cho thật tốt.”
 
Nghe xong, ông Cù-lợi-đa như chợt tỉnh cơn mê. Ông nhớ lại mình vì chìm đắm trong tửu sắc mà sức khỏe ngày càng suy giảm, thường xuyên mệt mỏi rã rời. Ông đứng dậy, cúi đầu lạy Đức Phật thật sâu:
 
“Bạch Đức Thế Tôn, hôm nay con đã được khai sáng. Từ nay, con nguyện sẽ tiết chế lòng ham muốn, giữ gìn sức khỏe, đồng thời giữ tâm thiện lành, làm cho gia đình hòa thuận, để gia đình con có con cháu nối dõi.”
 
Đức Phật gật đầu, nở một nụ cười an lạc:
 
“Này Cù-lợi-đa, ông có thể hiểu được ba gốc rễ này và có quyết tâm sửa đổi, đó là điều rất đáng quý.

Chỉ cần ông kiên trì thực hành ba điều này: giữ tâm thiện lành, làm cho gia đình hòa thuận, tiết chế lòng ham muốn, tích phúc đức và giữ gìn sức khỏe, Ta tin rằng chẳng bao lâu nữa, gia đình ông sẽ có con cái, không còn phải lo lắng về việc diệt vong nữa.”

 
Ông Cù-lợi-đa lại một lần nữa cúi đầu lạy Đức Phật, rồi mang theo những lời dạy quý báu, quay trở về thành Ca-tỳ-la-vệ.
 
Về đến nhà, ông Cù-lợi-đa lập tức thay đổi. Ông cho hủy tất cả số vải kém chất lượng trong cửa tiệm, đến xin lỗi và trả lại tiền cho những khách hàng bị mình lừa gạt trước đó. Ông cũng không còn ép giá những người cung cấp hàng nữa, mà trả cho họ một mức giá hợp lý.
 
Tiếp đó, ông chủ động tìm em trai để hòa giải, chia một phần gia sản cho em. Hai anh em làm lành, yêu thương nhau như xưa. Ông cũng khuyên vợ nên đối xử tốt với mẹ chồng, quan tâm đến bà nhiều hơn. Dần dần, mối quan hệ mẹ chồng nàng dâu cũng trở nên hòa thuận.
 
Thời gian trôi qua, sức khỏe của ông Cù-lợi-đa ngày càng tốt hơn, tinh thần cũng trở nên minh mẫn, tràn đầy năng lượng.

Gia đình ông cũng trở nên ấm áp, hòa thuận, không còn u ám như trước. Những việc làm thiện lương của ông lan truyền khắp thành Ca-tỳ-la-vệ, ngày càng có nhiều người tìm đến hợp tác làm ăn với ông, danh tiếng của gia đình cũng ngày càng vang xa.

Xem thêm  Bí ẩn về bức tượng Phật bằng đá lớn nhất thế giới từng 4 lần rơi lệ khi dân chúng lâm nguy
 
Một năm sau, vợ ông Cù-lợi-đa cuối cùng đã mang thai. Mười tháng sau, bà sinh hạ một cậu con trai khỏe mạnh. Ông Cù-lợi-đa ôm con trong tay, nước mắt mừng rỡ tuôn rơi.

Ông hiểu rằng, đây chính là thành quả của việc nghe Đức Phật lý giải nguyên nhân về sự hưng thịnh của 1 dòng họ, là phúc báo nhờ vào việc giữ tâm thiện lành, làm cho gia đình hòa thuận, và tiết chế lòng ham muốn.

 
Khi con trai lớn dần, ông Cù-lợi-đa truyền lại lời dạy của Đức Phật cho con, dạy con phải có tâm thiện, biết yêu thương, giữ gìn hòa thuận gia đình và tiết chế lòng ham muốn, để truyền thừa những phẩm chất tốt đẹp của gia tộc. Nhờ có con cái, gia đình họ Cù-lợi không còn phải đối mặt với nguy cơ tuyệt tự nữa.
 
Cùng lúc đó, con cháu nhà họ Tỳ-xá ngày càng đông đúc, gia tộc ngày càng phát triển thịnh vượng. Ông Tỳ-xá thường xuyên chia sẻ bí quyết sống của mình cho mọi người xung quanh, nói cho họ biết bí mật về sự hưng thịnh của con cháu.

Dưới sự ảnh hưởng của ông, ngày càng có nhiều gia đình trong thành chú trọng vào việc tu tập tâm thiện, giữ gìn hòa thuận gia đình và tiết chế lòng ham muốn. Dần dần, phong khí của cả thành Ca-tỳ-la-vệ trở nên tốt đẹp hơn rất nhiều.

 
Nhiều năm sau, ông Cù-lợi-đa cùng người con đã trưởng thành, trở lại Trúc Lâm Tinh Xá để cảm tạ Đức Phật. Đức Phật nhìn hai cha con, nở một nụ cười hoan hỷ:
 
“Này Cù-lợi-đa, ông đã kiên trì giữ gìn tâm thiện, truyền thừa những phẩm chất tốt đẹp, giúp gia tộc được tiếp nối, đó là một công đức rất lớn. Hãy nhớ rằng, sự truyền thừa của một gia tộc không chỉ là sự tiếp nối của con cháu, mà còn là sự truyền thừa của đạo đức và phúc báo.

Chỉ cần gia tộc ông đời đời kiên trì ba gốc rễ này: Giữ tâm thiện lành, làm cho gia đình hòa thuận, và tiết chế lòng ham muốn, chắc chắn sẽ con cháu hưng thịnh, đời đời bền vững.”

 
Ông Cù-lợi-đa và con trai cùng nhau lạy tạ Đức Phật, trong lòng tràn đầy biết ơn. Họ hiểu rằng, lời dạy của Đức Phật sẽ là báu vật vô giá của gia tộc, là kim chỉ nam soi đường cho gia tộc hướng tới một tương lai tốt đẹp hơn.
 
Qua câu chuyện này, chúng ta hiểu về việc Đức Phật lý giải nguyên nhân về sự hưng thịnh của 1 dòng họ, muốn có một gia đình hạnh phúc, con cháu đề huề thì không chỉ phụ thuộc vào của cải, mà còn phải tích phúc đức, tu dưỡng phẩm chất.

Hãy luôn giữ tâm thiện lành, đối xử tử tế với mọi người, sống hòa thuận với người thân, và biết tiết chế dục vọng, chăm sóc sức khỏe. Làm được như vậy, cuộc sống sẽ trở nên an lạc, mọi điều tốt đẹp sẽ tự tìm đến, và phúc đức cũng sẽ được truyền thừa cho nhiều đời sau.

 
Phật dạy: Hãy chú ý đến những CẠM BẪY này, vì chúng đang cảnh báo bạn phải TRẢ NGHIỆP
Phật dạy: Đến là tiền định, đi là định mệnh – Càng không cưỡng cầu càng dễ đạt được
Vì sao tu tập Phật học nhiều năm vẫn không chuyển được NGHIỆP BÁO? Nguyên nhân có thể là 4 lý do này!

Nông dân nghèo 1 vợ 4 con!