Tất cả các ngôi chùa có quy mô nhất định đều có 3 vị Phật Quá Khứ, Hiện Tại và Vị Lai. Tuy nhiên, hầu hết mọi người không biết rằng Tam Phật Quá Khứ, Hiện Tại và Vị Lai có thể được chia thành các vị trí nằm ngang và thẳng đứng.
Một số ngôi chùa mới xây thậm chí còn tách riêng Tam Phật Quá Khứ, Hiện Tại và Vị Lai theo chiều ngang và đặt riêng biệt.
Hầu hết các tín đồ Phật giáo đều tụng niệm “A Di Đà” trong suốt cuộc đời của họ, nhưng không biết A Di Đà là gì.
Bài viết này cố gắng giới thiệu ngắn gọn về 3 vị Phật quyền uy nhất trong Phật giáo đại diện cho Quá Khứ, Hiện Tại và Vị Lai theo chiều ngang và thẳng đứng, đồng thời giải thích tên của từng vị Phật.
1. Dược Sư Phật
 |
Dược Sư Phật là 1 trong những vị Phật quyền uy nhất trong Phật giáo |
Nói chung, việc cầu nguyện với Đức Phật Dược Sư chủ yếu nhằm mục đích cầu xin được hạnh phúc trong kiếp này.
Phật Dược Sư có thể bảo vệ con người khỏi thiên tai, kéo dài tuổi thọ và chữa khỏi bệnh tật. Nhiều người già và bệnh nhân thường thờ Phật Dược Sư để cầu mong sức khỏe và trường thọ.
2. Đức Phật Thích Ca Mâu Ni
Đức Phật Thích Ca Mâu Ni luôn ngồi ở vị trí trung tâm cai quản thế giới Ta Bà. Ngài có hai vị thị giả là Bồ tát Văn Thù Sư Lợi “trí tuệ vĩ đại” và Bồ tát Phổ Hiền “hành động vĩ đại”.
Ngài là nhà giáo dục của thế giới này và là người sáng lập ra Phật giáo. Pháp thân của ngài là Vairocana Tathagat – người được tôn kính trong Phật giáo Tây Tạng.
3. Đức Phật A Di Đà
Đức Phật A Di Đà ở phương Tây cai quản Tây Phương Cực Lạc. Ngài có hai vị thị giả là Bồ tát Đại Thế Chí “Vĩ đại và dũng cảm” và Bồ tát Quán Thế Âm “Vĩ đại và từ bi”.
Nói chung, việc cầu nguyện Đức Phật A Di Đà chủ yếu nhằm mục đích cầu mong sự giải thoát sau khi chết.
Phật giáo tin rằng Đức Phật A Di Đà chủ yếu dùng lời nguyện của mình để dẫn dắt tất cả chúng sinh đến cõi Tịnh Độ và thoát khỏi luân hồi khổ đau, vì vậy Ngài còn được gọi là “Đức Phật tiếp nhận”.
Trong Phật giáo Tây Tạng, ngài còn được gọi là biểu tượng của sự trường thọ.
Đức Phật A Di Đà sai Quán Thế Âm đến trợ giúp Thích Ca Mâu Ni, sau khi thành Phật Thích Ca Mâu Ni sẽ nhập Niết Bàn trở về Tây Phương.
Tuy nhiên, vì vẫn còn những con quỷ dữ sẽ không bao giờ được tái sinh ở 18 tầng địa ngục nên thế giới này vẫn chưa trở thành thế giới Lưu Ly Quang, và Đức Phật tương lai cũng sẽ không đến tiếp quản.
Vì vậy, có một người sống ở địa ngục và thề không cứu tất cả các linh hồn ma quỷ và không bao giờ rời khỏi địa ngục.
Bồ Tát Địa Tạng chấp nhận “lời nguyện lớn” này cho đến khi tất cả chúng sinh được tái sinh về phương Tây và thế giới này trở thành Thế giới Ánh sáng Lưu Ly không còn chúng sinh nữa.
Bồ tát Đại Thế Chí và Bồ tát Quán Thế Âm chiếm một vị trí rất quan trọng trong Phật giáo Tây Tạng.
